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蛇路村“拉扎节”祭祀山神的程序
作者:摘自《花儿•歌手•花儿会》丁作枢 著

随着改革开改的深入发展,西部大开发的进一步加快,农村经济发生了翻天覆地的变化,广大农村热气腾腾,农民生活蒸蒸日上。伴随经济生活和文化生活地极大改变,农民对传统古老,尤其是带有迷纹色彩的活动和节令逐渐淡化。比如“拉扎节”、“寒食节”就不像以前那样重视和火爆。

为了不使这种民间习俗遗失,我受县文体局的委托和县文化馆馆长刘秀梅、县花儿协会秘书长雍世东于2010年10月15—16日,前往我县莲麓镇蛇路村、五户乡汪滩村采访了两个不同地方,但同一天过“九月九”(农历)“拉扎节”的整个过程。

蛇路村是康乐县最南端的行政村。东面隔洮河与渭源县峡城乡相望,东南面与卓尼县新堡乡柳林村相接,西南面与临潭县八角乡磨沟村相接。东南逆洮河而上,不足十公里,便是我省有名的引洮工程的大坝九甸峡水电工程所在,庄上头是康乐县洮河水电站,庄下头是渭源县红沟洮河水电站。这里高山对峙,高峡平湖,整个山村被掩映在青山绿水之中,称得上是高原江南,世外桃园。受改革开放的阳光雨露,农村一幢幢新式砖瓦房倒映在碧波绿水之中,生机盎然;家家生活极大改善,人人脸上绽放出幸福甜蜜的笑颜。今年的“拉扎节”就是在社会详和、人人喜庆的氛围中举行的。筹备这次祭山神活动的会首文炳财,神头马占清说:“我们这个村三年一大祭,一年一小祭,今年是小祭,祭山神前各家各户都自愿的捐出一些粮油,钱钞以祭祀山神对庄稼的佑护,对人丁、六畜的保护”。文炳财说:“祭山神是九千年来老先人一代一代传下来的习俗,我们只是年年行这个规程,现在庄稼的丰歉实际上掌握在我们各家的手里,党的政策这么好,教我们科学种田,兴修水利,年年就是好收成;至于人丁兴旺,那是有合作医疗,大家的健康有保障,年青人们更不相信祭山神了,只因老规程谁也不敢列撇,谁也不愿意违背众人和老人的意愿,就这么年年搞下来了”。

祭祀开始了,先是开纸,献羊宰牲,接着神头领着庄村老人和户主,在师公的引导下到山神庙焚香点灯,上供品,化纸表,奠酒。后由会首文炳财宣读了祭山神祝文:“本山山神爷,本土土地爷,一年来,春天种,秋天收,托你保佑,瘟疫远避,福寿进门;冰雹远避,和风细雨降临;致使今年全村获得好收成,风调雨顺,林茂粮丰,人畜兴旺,百事遂心。今天拉扎节,全村人仅以新麦面盘,山羊、金鸡、清油明灯、香茶美酒、香表供果献上,以报答你的护佑之恩,再求你保护来年的风调雨顺,五谷丰登”。祷告词完后,众人三叩首结束仪式,师公开始跳神,喜娱。

师公的跳神,先是由师公的主教米春明开纸铰帆,接着领着师公石成喜、王海平、石俊平,手敲羊皮鼓,口唱祝颂词,“领羊”、宰牲、出旗、升帆,又跳又转,又舞又翻,变换着各种步伐和唱词,演示了一场生动活泼的鼓点舞蹈,博得了男女老少喝采。最后,打着旗帆,跳着花步,送走了旗帆供品,完成了“回神”。

祭祀山神的仪式完成后,各家宾朋满座,佳肴喷香,猜拳声、喜笑声,现代音响歌曲声,回荡在整个山村,呈现出一派盛世和谐的气象。

说起拉扎节的膳食,值得一提的是“土鏊木柴烤大饼”,当地人叫它“花儿馍馍”,“花儿干粮”。这种烤饼已被现在的电烤箱代替,幸好碰上这个村村民马占儒的妻子文英莲用木柴土鏊烤大饼,炸油饼,擀长面,我们用摄像机记录下了这种既将被现代机器而替代的膳食操作过程。她的“花儿馍馍”(烤好的大饼)又黄又脆,手掐花儿朵朵匀称,手擀长面又薄又圆,手切的又细又长,能赛过兰州拉面,真是长面精品,难得一遇。

摘自《花儿·歌手·花儿会》丁作枢 著

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