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“拉扎节”的由来
作者:摘自《花儿•歌手•花儿会》丁作枢 著

据《狄道志》和康乐县志载:“西汉景帝三年(公元前154年),迁西羌族罕种何留率种人于狄道、安故(今临洮县南)、氏道(今清水县西南)与汉族杂居”。就此得知,这里原是西羌人领地,这种古风习俗也是西羌民族和汉民族杂居后,共同留下来的遗风。

王锡龄先生编着的《中华风情大观》第三集羌族一节中的“传统的祭山会”有详尽的记叙,现抄录三段,以说明“拉扎节”的由来。

1、“祭山会又名山神会,塔子会,也有称为祭天会的。它是古代羌人祭祀山神、祈求山神、天神保佑人畜兴旺、五谷丰登、森林茂盛、地方太平的大典。会上,由羌族巫师即‘许’演唱羌族史诗,教育后代团结友爱,共同维护本寨人民利益,制订或重申乡规民约,强调封山育林,保护庄稼”。

2、“祭山会一般以村寨为单位举行……。由于羌族地区气候不同,农事季节不同,或因古代属于不同部落,祭山会的日期也不同”。

3、“祭山会由各村寨会首筹备,会首每家轮流担任,祭祀仪式由当地的‘许’主持”。

先生在这一节里的记述很多地方和这里的“拉扎节”跳神、祭祀几乎是完全一致的,这就足以说明:“拉扎节”最迟也是从西汉时遗传下来的古风民俗是毫无疑义的。

摘自《花儿·歌手·花儿会》丁作枢 著

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